北京中醫(yī)藥大學(xué)校標(biāo)圖案由蛇、手杖、楊柳枝和心形外框組成。
標(biāo)志中央“蛇與手杖”圖案是國際通行的醫(yī)藥衛(wèi)生標(biāo)志。蛇象征智慧。手杖變形為針形，象征東西方醫(yī)學(xué)的交流與融合。楊柳枝象征生命和吉祥，也是天然藥用植物的代表，并寓意中醫(yī)藥人才的茁壯成長。蛇與手杖、交叉的楊柳枝分別組合成英文字母“B”和“U”的形狀，是校名中“Beijing”和“University”的縮寫，突顯我校的地域特征和高等醫(yī)學(xué)教育的特色。心形外框頂部鏤中英文校名。圖案選用學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)紅色-宮墻紅，如同頑強的生命之火，映照出中醫(yī)藥學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精神的歷史脈絡(luò)。
標(biāo)志的整體寓意為：北京中醫(yī)藥大學(xué)以德行和智慧培育英才，以仁愛之心包容四海，以中國醫(yī)藥造福人類。
“勤求博采”：語出醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論·原序》：“勤求古訓(xùn)，博采眾方?！爆F(xiàn)用以表示我校師生要做到勤奮研求，廣博采搜，匯通中西，學(xué)貫古今。此4字集中講治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法。
“厚德濟(jì)生”：厚德，語出《易·坤卦》：“地勢坤，君子以厚德載物。”厚德濟(jì)生四字合而表示師生要寬厚仁愛，品德高尚，以仁術(shù)普濟(jì)蒼生，全面服務(wù)社會。此4字主要講品德修養(yǎng)、做人、做事。
以上八字還寓含繼承與發(fā)展相結(jié)合、中醫(yī)與西醫(yī)相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的理念。
校旗設(shè)計為白底紅字，中央印有啟功題寫的“北京中醫(yī)藥大學(xué)”字樣，上方配以宮墻紅色?；?。
寓意：北京中醫(yī)藥大學(xué)傳承圣潔醫(yī)道、播撒濟(jì)世丹心。
從容自信的辦學(xué)定力
寧靜致遠(yuǎn)的育人態(tài)度
海納百川的包容胸懷
獨立濤頭的舉旗意識
校風(fēng)：自信向善，和而不同
出處：
1.《墨子·親士》:“君子進(jìn)不敗其志,內(nèi)究其情；雖雜庸民,終無怨心,彼有自信者也?！?/p>
2.《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>
3.《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>
釋義：
1.“自信”是60多年發(fā)展歷程中北中醫(yī)人積淀的獨特性格氣質(zhì)，表現(xiàn)為對傳承的堅守和敢為人先勇氣。正因為自信，北中醫(yī)以高度文化自覺，為推動中醫(yī)藥振興發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，以從容自信的辦學(xué)定力，向著世界一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。
2.“善”有三層含義。一是仁愛之善，北中醫(yī)人的仁心仁術(shù)，救死扶傷之精神品質(zhì)為社會廣泛認(rèn)同，也是我們不懈的精神追求；二是至善、首善，“追求卓越，止于至善”是北中醫(yī)永恒的精神追求，要以“首善”的標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)嚴(yán)格要求自己；三是善待師生的理念。
3. “和”蘊含三方面意義。一是體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向，表現(xiàn)為天人合一的整體觀，陰陽平和的健康觀，調(diào)和致中的治療觀，以及醫(yī)患信和、同道謙和的道德觀；二是北中醫(yī)兼容并包的辦學(xué)氣度，面對不同的流派及思想，逐漸形成了“百花齊放、百家爭鳴”的文化氣候；三是北中醫(yī)團(tuán)結(jié)和諧的辦學(xué)氛圍，始終為了傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的共同目標(biāo)努力奮斗。
4.“不同”蘊含兩層含義。一是表達(dá)北中醫(yī)兼容并包，尊重個體，尊重思想獨立性的胸懷；二是鼓勵創(chuàng)新，多年來北中醫(yī)之所以能始終引領(lǐng)高等中醫(yī)藥教育的發(fā)展方向，正是基于在繼承的同時，敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新、追求卓越的勇氣。
“自信向善，和而不同”所表現(xiàn)出來的篤定與仁愛、包容與開放共享的情懷，正是歷代北中醫(yī)人品格風(fēng)范的真實寫照，也是未來全體北中醫(yī)人應(yīng)該秉承和發(fā)揚的良好風(fēng)尚。
教風(fēng)：崇德尚學(xué)，承古納新
出處：
1.《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>
2.《易·系辭傳》:“其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而廣業(yè)也?！?/p>
3.《師說》：“古之學(xué)者必有師?！?/p>
4.《禮記·大學(xué)》：“茍日新，日日新，又日新。”
釋義：
1.“崇德”是中醫(yī)人立身之根基，德也是教育之首要意義。建校60多年來，北中醫(yī)涌現(xiàn)出眾多德藝雙馨的名家與名師，培育了無數(shù)高素質(zhì)的杏林人才。正因崇德，才更顯使命高尚，也是全體教師立德樹人的真實寫照。
2.“尚學(xué)”就是要求我們鉆研學(xué)問、尊重知識、追求真理、探索未知、陶冶情操、傳承文明，此乃辦學(xué)之基本。我校教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、尊崇學(xué)術(shù)，精研岐黃之道，也昭示了我校倡導(dǎo)的“人心向?qū)W”理念。
3.“承古”的含義就是不忘中醫(yī)之本，中醫(yī)學(xué)術(shù)代代相傳，也倡導(dǎo)“更加經(jīng)典”。北中醫(yī)的學(xué)者承古圣先賢之道，發(fā)皇古義，傳授真知。傳承要從中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)本源做起，幾十年來形成了“重傳承”的育人特色。
4.“納新”，北中醫(yī)的教師更承擔(dān)發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的歷史使命，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，站在科學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)的前沿，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。用開放的胸懷，納入新知，啟迪廣大學(xué)人。中華文明一直擁有納新開新的基因，中醫(yī)藥事業(yè)在新時代也是日新月異發(fā)展。在變革中堅守中醫(yī)藥的核心使命，積極為多樣化、個性化、創(chuàng)新型人才成才提供良好環(huán)境和機制。
“崇德尚學(xué)，承古納新”所彰顯的師德與學(xué)養(yǎng)風(fēng)范，所堅守的傳承與創(chuàng)新品質(zhì)，正是歷代北中醫(yī)教師品格風(fēng)范的真實寫照，也是當(dāng)今和未來全體北中醫(yī)人應(yīng)該秉承和發(fā)揚的良好風(fēng)尚。
學(xué)風(fēng)：博學(xué)勤思，篤誠踐行
出處：
1.《禮記?中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?/p>
2.《論語?為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
3.《禮記?中庸》：“誠者天之道也，誠之者人之道也?！?/p>
4.《朱子語類》：“只有兩件事：理會，踐行。”
釋義：
1.“博學(xué)”：醫(yī)道“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”，非學(xué)無以廣才，非才無以濟(jì)世?！安边€意味著博大和寬容，惟有如此，才能兼容并包，使為學(xué)更具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“勤求博采”。
2.“勤思”: 指勤于思考、審慮周密、探求真諦、把握規(guī)律。只有學(xué)思結(jié)合、活學(xué)活用，才能獨辟蹊徑、探究真知。
3.“篤誠”：“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意；“誠”指待人接物誠實守信。大醫(yī)精誠，止于至善。醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”。堅定的理想信念和濟(jì)世仁心是成就“大醫(yī)”的基礎(chǔ)。
4.“踐行”：為學(xué)的最后階段。指身體力行，延伸為不斷實踐創(chuàng)新。做到學(xué)有所得，踐履所學(xué)，知行合一，方能實現(xiàn)理想，服務(wù)于人類健康事業(yè)。
“博學(xué)勤思，篤誠踐行”是對北中醫(yī)建校60多年來學(xué)生風(fēng)貌的集中展示。表達(dá)了北中醫(yī)人以深厚的底蘊，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，堅定的濟(jì)世理想和躬身服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，為人類健康事業(yè)發(fā)展而孜孜以求的治學(xué)態(tài)度。
